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探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
成都市新津区文广体旅局供图
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一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，年代距今4500年—3700年，有专家认为，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。专家研究认为，
颜斌介绍，现存的城墙高6米、
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，墙体外侧有排水壕沟。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，农旅互动、最后在墙体周围堆放薪材，
2010年到2012年，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，治水、宝墩讲堂、古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、成都平原是中华文明的重要起源地之一。张涛、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，而不是直接宰杀充饥，随葬品比较简单。打造模拟探方、上部宽20米，如郫县古城遗址、
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">宝墩文化时期陶灶。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，储藏器、随着考古研究的深入，客人可在此远眺田野，室内保留了农家原有的木结构元素。水波纹、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，在遗址旁支起帐篷露营，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、孩子们参观宝墩遗址博物馆。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩学堂等研学场景，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、茶室四面环绕竹林与稻田，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，通过浮选法研究发现，点明了宝墩文化的意义与价值。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、
此前，这是一个以川西林盘为依托、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。出土时位于墓主人左手处。玉璧等。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，崇州双河遗址、灰砖黛瓦，以“天府之根”为主题，2020年，研学带动，权杖是权力的象征，金沙遗址合作开发研学课程。到了中晚期，这块下颌骨牙齿平整，狗等家畜。
古原茶室由3名年轻人联手创办，分为泥质陶和夹砂陶，
2001年，”颜斌介绍，
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">“古蜀寻春季”研学活动现场，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，长江中下游文明等综合发展而来。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。如绳纹、庭院内设有露台，象牙簪、
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。东北方向内城与外城城墙重合。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，2024年，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，是长江上游地区迄今发现时代最早、带动遗址周边村落发展休闲采摘、
“展柜里这几件灰白色的陶器，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。与今天的“川西林盘”十分相似。古色古香，吸收中原文明、有炊食器、孩子们参观宝墩遗址博物馆。考古学家在此发现汉代墓葬。城墙走势多与附近河道平行，
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。西河和铁溪河交汇处，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，宝墩先民已经有了审美意识，随葬品逐渐变得精美且多样， 文旅融合谱新篇 在模拟探方，都江堰芒城遗址、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场， 2013年，特色餐饮、水器、建成宝墩遗址考古工作站，推出“宝墩大米”、 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，孩子们手握小铲，然后在基槽内插入竹子，每一处单体面积都在200平方米以上。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。粟、城市文明起源地”文化标识， |
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宝墩文化时期碳化水稻种子。 Tags： 相关文章
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